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  大观公园盆景园占地4500平方米,是昆明地区最大的盆景园。园内佳木葱茏,齐花烂漫、山水相映、亭廊交辉,各式盆景星罗棋布。蜿蜒的粉墙边,盘曲的亭廊旁,布满了以树木为主,配以山石的盆景。千姿百态的老树虬枝尽在眼前:或巍峨挺立、或盘根节错、或婀娜多姿。每当春回大地,山茶朵朵似锦绣,紫藤串串如铜铃,枫叶片片若云霞;入夏则藤蔓掩映浓荫覆盖、暑气顿消;秋来银杏、南天竹、火棘果实累累、红艳欲滴;冬后疏林斜枝、错落有序,伴以傲霜红梅,愈见苍劲。园内许多老桩,都有百年以上历史。一株清乾隆年间所植的双条“寿”字紫薇,迄今已有二百多年,据说60年代初期,一美籍华人出资3万美金欲买未果,现已成为盆景园的镇园之宝。

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  当前,历史文化街区的保护可谓压力重重,其间交织着保护与开发,经济利益与文化、社会效益等之间的多重矛盾。相关法规体系不完善,管理工作执行不力,维修和保护经费欠缺,保护观念落后,使得一推了之、建设性破坏、修缮性破坏等事件屡屡发生。保存尚好的老街区被完全推掉,取而代之的是新建、仿建假古董的事件比比皆是。资本的扩张、建设的压力、民生的诉求,各方博弈之中,受伤的永远是文化遗产。

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  大山大川铸就了重庆男儿热情似火而又坚韧豪迈,女儿柔情似水而又英气勃勃。长江像一条碧绿的飘带,弯弯曲曲穿行在巴山丛中。自古至今的重庆人,在歌吟爱情生活时,往往离不开对水的咏叹。重庆至巫山这段千里川江上,航道弯曲狭窄,明礁暗石林立,急流险滩无数。旧社会江上船只多靠人力推挠或拉纤航行,少则数十人多则上百人的江上集体劳动,只有用号子来统一指挥。因此,在滚滚川江上,产生了许多歌咏船工生活的水上歌谣川江号子。

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  但是,近二十年来,人们的生活发生了极大的变化,传统木雕不再用来装饰现代建筑,东阳木雕娴熟而精湛的手工技艺、巧妙而灵动的构思和丰富的传统内涵失去了赖以存在的环境,逐渐走向衰落。现代的年轻人难以潜心传统技艺,因此出现了从业人员技艺不精、普遍流失的现象。面对濒危的东阳木雕技艺,必须尽快对之进行抢救、保护。

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  当时的太平天国教义是宣传的是一夫一妻制,但是洪秀全却搜罗了后宫佳丽无数,给自己后宫的女人封了一大堆的称号,不仅有王后还有王爱娘,嬉娘,妙娘,娇女等一系列的等级,整个后宫中服侍天王洪秀全的女人多达2000余人。

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  但是也有一些学者,包括中国和很多其他国家的学者持有不同的观点,他们从现在发掘的古人类化石等证据,对东非大裂谷这支人类是唯一人类起源的说法提出了挑战。也就是说,我们中国这块土地上的人,也有可能是独立发展起来的一支人群,而且,这支人群创造了灿烂的中华文明和中国古代文化。

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  当代,从写生到游学,从考察到创作,众多的艺术家都对西北美术资源恋恋不舍。那么,西北美术基因的魅力到底在哪里?西北美术在整个美术历史上的地位如何?艺术遗产的保护与开发之间的矛盾如何解决?本期,我们会对西北美术进行溯源和观察。

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  当地用9个数字形象地概括了娲皇宫特点:1座吊楼,2种宗教,3个石窟,4组古建,5种刻经,6部经文,7尊塑像,8大功绩,9根铁索。其中所指的宗教,指的是佛教与道教,9根铁索是说建在险峻山崖上的娲皇阁采用9根铁索与山体相连。庙是明代建筑,清代咸丰年间重修。娲皇宫结构奇特,独具匠心,有吊庙、活楼之称,娲皇阁、梳妆楼、迎爽楼、钟楼等最具风采。

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  但韦思谦的仕途并非始终一帆风顺。由于他忠于职守、不畏谗讥,自然得罪了不少权贵。中书令褚遂良在买卖土地中,利用职权谋取不正当利益。韦思谦上书弹劾,褚遂良被贬为同州刺史。褚遂良官复原职后,报复韦思谦,把他赶出京城,贬为清水县令。有朋友就来劝告他,今后要做事圆滑一点,不要那么认真,以免遭人暗算,韦思谦却神色自若地回答:“大丈夫当正色之地,必明目张胆以报国恩,焉能碌碌保妻子邪?”