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  每年乍暖还寒时候,记忆中总有那么一团青影,散发着缕缕艾草清香。轻轻一咬,丝丝酥软的豆沙甜香顿时在唇齿间溢出。轩窗外雨声滴答,空气里暗香浮动,它静静地躺在素雅的兰花瓷碟里,彷佛也沾上了几分江南女子的婉约灵动。最是清幽怡人不过。

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  明清时期徽商兴盛,徽州的教育十分发达,一府六县共建书院55所,雄村曹氏系新安望族,清初业盐,为两淮八总商之一。同时明清两代曹氏有进士、举人53名,其中有户部尚书曹文埴、军机大臣曹振镛等。竹山书院建成时期正值

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  木洞山歌还有劳动号子、风俗歌、表演歌等多种样式。有数以千计的曲目,民间歌手颇多。1991年重庆市命名的第一批40名民间歌手,木洞就占37名,其中能唱500首以上的4名一级歌手全在木洞。木洞还编写了三十余万字的《木洞山歌》专著,2005年12月公开出版。1990年,木洞地区被重庆市命名为山歌之乡,1999年,木洞山歌又被命名为巴渝优秀民间艺术。

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  每年夏历十月是佤族的“盖房月”,据说这一时期采集的建筑材料不易蛀虫。盖房也要择“吉日”,原材料基本全是现成:到山上选择一棵大树为柱,砍时要注意大树所倒的方向,若倒下时平稳着地就是可用,否则便是不吉利,就得重选日子再来。

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  明道堂、伊川堂、立雪堂:都是根据宋时的程颐、程颢说的。程颐、程颢兄弟二人都是大儒周敦颐的学生。程颐人称“伊川先生”,程颢人称“孟子以后一人而已”。因为他二人能继承孔孟的传统,故称“明道堂”。二程讲学,迟到的站在门外侍听,雪深三尺不知寒,有成语“程门立雪”,故名“立雪堂”。世忠堂:据《程氏宗谱》载:南宋嘉定年间,当时由高官辞归故里的程

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  名录。据清代《湖南通志》记载:浦市产高腔,虽三岁孩童亦知曲唱。但如今,除了部分老年人偶尔观看以外,年轻人基本不看也不了解,溆浦辰河目连戏遇到了发展瓶颈。溆浦县辰河目连戏传承保护中心主任、国家级非物质文化遗产辰河目连戏代表性传承人周建斌说。

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  明至清初,徽州建筑中的隔扇风格简朴,以木格和柳条窗为多,雕饰有所节制。清中期以后,隔扇随奢靡之风的盛行,雕饰日趋华丽,花格图案和裙板木雕均趋于精巧细致。现存建筑中以绩溪龙川胡氏宗祠隔扇最为精致,其隔扇数量达128扇之多。

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  木塔通高43米,是大同古城内最高的建筑,塔身明三暗二实五层,是继应县木塔后的第二大榫卯结构纯木制塔。木塔建筑依据辽代风格所建,用材硕大巍巍壮观,上景金盘,下设莲花池。面阔三间,进深三间,各层内部设塔心室一间,底层外部周围还有回廊一圈,形成了五间样式。

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  马头墙是中国江南传统民居建筑中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡,左右两面山墙或与屋面平齐,或高出屋面,使用马头墙时,两侧山墙高出屋面,并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形,而不像一般所见的山墙,上面是等腰三角形,下面是长方形,是江南传统民居建筑的重要特色。