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  重建的历史街区,就是仿古一条街,可以成为旅游景点,吸引游客,但它不配称为历史文化街区,因为在那里看不到历史文化因素,历史文化信息的载体已经不存在了。仿古建筑,如同文物赝品,即使做得再精致,也不是文物,只是个工艺品。重修的历史建筑当然也可以成为文物,不过,那是几百年以后的事了。

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  自古以来还没有一个令人满意的解释。段玉裁在《说文解字注》中说:“从羽者,如翼也。”意思是说扇字从羽是因为门扇像翅膀。门扇与翅膀在形状上没有相似点,只是在开合的功能上有些相似,所以现在的学者大都采取功能相似说。这样的解释仍然是很勉强的,因为门扇是从两边到中间转动着开合,而鸟翅只在身体左右伸缩着开合,二者谈不上有什么相似点。
  朱克柔《缂丝莲塘乳鸭图》是现存宋代缂丝画作中的上乘之作,它出自名家之手,流传有序,且幅式巨大,丝丝缕缕皆匀称适宜、层次分明。图中红叶白鹭,绿萍翠鸟,蜻蜓草虫,双鸭游乐,画面生动活泼,色彩富有变化。青石处有缂织隶书小款江东朱刚制莲塘乳鸭图,下有克柔印一方。
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  自春秋尤其是战国以降,以龟甲背版上作硬划的做法,因书写材料的迅速转为竹木简牍、削竹为简裁木为觚,又便于就地取材且相对平整的物质条件变化,书写工具渐而转为毛笔。楚谓之聿;吴、蜀谓之不聿;燕谓之弗。《说文》:秦谓之  自此以后,曲阳石雕老是跟着本区域政治经济的兴衰和文明崇奉的盛行而起起落落,时而昌盛,时而式微,绵延千年而不断,终究变成我国大理石雕琢的代表,北方的雕琢基地,1995年被国务院命名的雕琢之乡。

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  自2008年《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》下发至今已近十年,全国近九成的博物馆向全社会免费开放。博物馆免费开放是如何开展的?国外博物馆的政策案例有何借鉴之处?在这十年间,我国博物馆免费开放情况如何?喜在何处,忧又在何处?
  自己饲养的宠物,时间越长,感情越深,跟亲生子女差不多,甚至比子女都亲(小孩爱闹人,狗比较省心)。站在狗主人的角度想想,自家爱犬尾巴被踩,肯定会心疼,肯定会生气。可是狗主人也应该站在别人的角度想想――毕竟人家并非故意,说声对不起,皆大欢喜,凭啥抬手就打人呢?更何况那是一农村姑娘,只知道狗能看家护院,未必知道你们城里人对狗有这么深的感情。
  宗教教职人员应邀到教务活动区域外主持宗教活动,跨县(市、区)的,由活动举办地宗教团体或者宗教活动场所报活动举办地的县级人民政府宗教事务部门备案;跨市、州的,由活动举办地宗教团体或者宗教活动场所报活动举办地的市、州人民政府宗教事务部门备案。
  最后说一说翟氏,胡朴安的《宣纸说》里记载他所见的造纸工人主要是曹、翟二姓,翟姓掌握制作宣纸技艺毫无疑问,而这时的翟姓工人造纸似乎是在泾县枫坑一带从事该业。据说《泾县翟氏宗谱》里也有与造纸有关的地名记载,说明桃花潭一带也曾经制作过纸。翟姓分老翟家、新翟家,新翟家是陈友谅大将张定玑后裔所冒,要特别重视的是老翟家的老祖宗翟
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  砖墙,即用青砖砌筑而成的墙。青砖因为经过烧制,所以硬度非常大,砌筑的砖墙比较坚固结实,不容易被损坏。我国很早即有砖墙使用的记载,但最初多用于墓室和塔的建造,而比较少运用到居民建筑中。直到明代,砖砌墙才比较普遍。
  州、市(地)、县(市、区)文化行政部门会同有关部门,据自治区非物质文化遗产保护规划,结合当地实际,编制本行政区非物质文化遗产保护规划,报本级人民政府(行政公署)批准后组织实施,并报上一级文化行政部门备案。
  重点保护区:依照国家有关法律、法规实行重点保护。严格保护传统建筑群体格局、空间风貌、形体色彩和建筑材料等,维修、修复、重建必须按原有风貌进行施工,做到保护原有结构、原构件,原工艺和原材料。不得修建与保护文物无关的其它建筑。
  最初,人们只是发现了13根有弧度的夯土柱,但它们排列独特,“墙不像墙,路不是路”,这引起了考古队领队何驽的注意。当时,许多考古学家和历史学家认为陶寺遗址就是文献记载中的“尧都平阳”,而《尚书・尧典》三分之二的内容讲的都是如何观象授时的天文学知识,因此何驽认为陶寺城址理当有观象台建筑。

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